Una de las causas por las que surgió el Partido Comunista Peruano – Sendero Luminoso fue la exclusión social y la indiferencia que hubo desde los centros de poder político y económicos del país hacia los habitantes más pobres menos desarrollados del Perú, o sea el mundo rural y campesino. A pesar de que el conflicto armado también entró a las urbes fue complicado unificarlas con el campesinado. Es por ello, que no sorprende ver que cuatro de los departamentos más afectados durante la guerra hayan sido los departamentos más pobres del país (Ayacucho, Huancavelica, Apurímac y Huánuco). (CVR, 20-22)

Título: Hatun willakuy Versión abreviada del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación
Autor: Comisión de entrega de la comisión de la Verdad y Reconciliación
Páginas: 20 - 22

Otra causa por las que se originó el conflicto armado fue las diferencias culturales. Se puede afirmar esto ya que más del 75% de las víctimas fueron personas que no tenían al español como su lengua materna sino que hablaban quechua, aymara o alguna otra lengua nativa, los cuales representaban un 20% de la población total. Otra razón es que las personas reportadas como víctimas tenían un nivel educativo muy bajo en comparación al promedio nacional, según la CVR el 68% no habían terminado la secundaria. (CVR, 20-22)

Título: Hatun willakuy Versión abreviada del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación
Autor: Comisión de entrega de la comisión de la Verdad y Reconciliación
Páginas: 23 – 24

A partir de 1950 se intensificó la industrialización en el Perú en especial en la costa, quitándole importancia a la agricultura serrana, lo que significó el crecimiento de la mano de obra y de la clase media por las masivas migraciones. Esto ocasionó la creación de los sindicatos, movimientos sociales y partidos políticos, que se fundaron en base a esos nuevos trabajadores para exigir mejoras laborales y un mejor nivel de vida, ya que muchos de los provincianos no consiguieron ser absorbidos por el mercado, por lo tanto se convirtieron en desempleados o en subempleados, los cuales buscaron ganarse la vida trabajando en el sector informal que con el tiempo se volvieron empresarios importantes y exitosos, por ejemplo en el rubro textil. (Murakami, 73 – 75)

Título: Perú en la era del chino
Autor: Yusuke Murakami
Páginas: 73 – 75

El estado peruano en los años 60, al querer promover la industria y mejorar la calidad de vida tuvo que endeudarse lo cual desmejoró la economía del país, que luego se fue en picada al iniciarse una recesión mundial debido a la crisis del petróleo en la década de los 70. Otro problema fue que la entrada de un nuevo de gobernante al poder significaba un cambio en la política económica del país, las cuales fracasaron al mediano y largo plazo. Ya en la década de los 80 la situación empeoró gracias a la hiperinflación, la recesión y el fenómeno del niño el generó cuantiosas pérdidas económicas y materiales. (Murakami, 73 – 75)

Título: Perú en la era del chino
Autor: Yusuke Murakami
Páginas: 75 – 77

El éxito militar de sendero luminoso se debió a 4 cosa. Sendero siempre buscó someter a la población para lograr sus propósitos a través del terror, lo cual significaba que asesinaría a quienes se les opusiera, como dirigentes campesinos que no compartían sus pensamientos. Otra razón fueron sus vínculos con el narcotráfico. Su función ha sido la de proteger a los productores de la hoja de coca. Gracias esta actividad ha podido financiar la compra de armas y la de sus operaciones. La tercera fue la clandestinidad, ya que de esa manera era muy difícil determinar quiénes eran sus integrantes y desarmar el grupo. Por último, la ventaja que tenían obre el estado como el conocimiento de la geografía serrana y la capacidad de poder comunicarse con las poblaciones quechuahablantes. (Rubio, 148 – 150)

Título: Enciclopedia temática del Perú, tomo IV organización del estado
Autor: Marcial Antonio Rubio
Páginas: 148 – 150

En la década de los 80 el Perú sufrió la crisis económica más profunda de su historia republicana. Un elemento importante de la misma fue la hiperinflación acumulada de 2 000 000% en el primer gobierno de Alan García. Dos elementos que agravaron esta situación. Uno fue la desproletarización de la sociedad peruana debido a la reducción del área capitalista, con lo cual aumentaron las precapitalistas en donde Sendero Luminoso se hizo más fuerte. El segundo elemento fue la coexistencia de un gran sector de la población empobrecido con uno mucho más pequeño y enriquecido, lo cual creó una situación antagónica que favoreció un mayor descontento social. (Nelson Manrique, 51 – 53)

Título: El tiempo del miedo. La violencia política en el Perú 1980-1996
Autor: Nelson Manrique
Página: 51 – 53

La crisis social y la violencia política que vivió el Perú en la década de los ochenta, eran manifestación de que la sociedad, tal como estaba organizada desde inicios de la república, ya no era viable. Solucionar esa situación va a requerir cambios muy profundos y radicales. Derrotar a Sendero Luminoso fue posible, en parte, por errores de la propia cúpula senderista, pero la derrota de Sendero Luminoso no significa la total solución de las dificultades planteadas. Es cierto que se eliminó la amenaza más cruel y difícil pero si no se superan las causas más profundas la posibilidad de un rebrote violentista en nuestro país es, lamentablemente, probable. (Manrique, 61 – 63)

Título: El tiempo del miedo. La violencia política en el Perú 1980-1996
Autor: Nelson Manrique
Página: 61 – 63

Sendero Luminoso nació en la sierra del Perú, región caracterizada por el atraso y la marginalidad, en contraste con la costa el sector privilegiado, moderno e industrializado. Este atraso económico y la marginación del indígena son, entre otras, las causas que permiten explicar el surgimiento de este grupo terrorista. Planteó una forma de lucha basada en la revolución China. La razón por la cual el proceso maoísta se convirtió en referente para los líderes senderistas radica en las dos grandes similitudes que encontraron entre ambos países: población mayoritariamente campesina y abismales diferencias entre los niveles de vida del campo y la ciudad.

http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/siglo_xx/latinoamerica/sendero_luminoso/sendero_1.htm

El origen más remoto del Partido Comunista Peruano Sendero Luminoso se remonta a la creación del partido socialista del Perú por José Carlos Mareátegui. Luego vino la primera división del partido entre los prosoviéticos y los prochinos, los cuales se llamaban PCP unidad y PCP Bandera Roja respectivamente. De esta separación, surgió Abimael Guzmán en 1974 con la ideología de “construir la lucha armada” y creó otro partido comunista peruano con tendencia maoísta, más conocido como Sendero Luminoso por el lema que exhibía en su periódico partidario “por el sendero luminoso de José Carlos Mareátegui”.

http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20II/CAPITULO%201%20-%20Los%20actores%20armados%20del%20conflicto/1.1.%20PCP-SL/CAP%20I%20SL%20ORIGEN.pdf

Las reformas emprendidas por los gobiernos militares entre 1968 y 1980 y las migraciones de la sierra a la costa, en especial a Lima, provocaron cambios sociales y políticos. Estos cambios produjeron grandes movilizaciones dentro del país contra el gobierno, al cual le reclamaban por la mala gestión distributiva y la exclusión social. Estos hechos fueron aprovechados por los partidos izquierdistas que radicalizaron sus movimientos. Uno de esos partidos fue Sendero Luminoso en Ayacucho, el cual planteaba a la sociedad como un conflicto continuo en la que se debía eliminar cualquier obstáculo para llegar a los objetivos, o sea el comunismo.

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZXNhbi5lZHUucGV8bWV0b2Rvc3Vlc2FufGd4OjFhOTAyNjg1ZjRjNTE5ZTE

Título: El tiempo del miedo. La violencia política en el Perú 1980-1996
Autor: Nelson Manrique
Credenciales: Nelson Manrique es doctor en historia por la escuela de altos estudios en ciencias sociales de París y magister en sociología por la pontificia universidad Católica del Perú, ha publicado varios libros y es miembro de la comisión nacional de cultura.

“Durante las dos últimas décadas del siglo XX del Perú afrontó una profunda crisis, agravada por la generalización de la violencia política. Esta violencia fue tanto una consecuencia de la crisis cuanto un componente fundamental de la misma.”

“Los orígenes de Sendero Luminoso se remontan a una escisión del Partido Comunista que tuvo lugar en 1964, como consecuencia de la ruptura entre la Unión Soviética y de la China de Mao Tse Tung.”

“De esta ruptura surgió una corriente maoísta que obtuvo una significativa presencia en las zonas rurales de la sierra peruana, en particular en el departamento de Ayacucho.”

“En 1974 Abimael Guzmán encabezó una nueva escisión, de la que nació una pequeña organización (…) mejor conocida por el lema que exhibía su periódico partidario: “por el Sendero Luminoso de José Carlos Mareátegui.”

“Guzmán (…) y otros dirigentes de Sendero viajaron a la China para formarse como cuadros revolucionarios, con la idea de emprender una guerra revolucionaria. A su retorno, comenzaron a preparar la lucha armada.”

“El 17 de mayo de 1980, una columna armada de Sendero Luminoso ocupó el pequeño poblado de Chuschi (Ayacucho), procediendo a destruir las ánforas (…) en la primera elección general realizada después de 12 años de gobierno militar.”

Título: Sendero historia de la guerra milenaria en el Perú
Autor: Gustavo Gorriti
Credenciales: importante periodista que recibió varios premios como el premio internacional de periodismo rey de España y sus reportajes han sido publicados en importantes diarios.

“La década del 70 había sido la de (…) incorporación de vastas mayorías marginadas de la vida nacional. A partir de lo logrado (…), el futuro gobierno civil tenía la base sobre la cual construir una sociedad moderna y libre.”

“Si Sendero no hubiera existido, el proceso de incorporación al sistema hubiera sido mucho más marcado y completo, y hoy la izquierda marxista sería uno de los pilares fundamentales de la estabilidad democrática, (…) en un proceso totalmente pacífico.”

“A nivel nacional entre tanto, la campaña electoral proseguía con intensidad creciente; y los tenues rumores de insurrección que llegaron en algún momento a la atención pública fueron ignorados o considerados del todo improbables.”

“¿Por qué, entonces, Sendero Luminoso decidió distinguir a Chuschi como el escenario para romper el fuego? (…) por razones de oportunidad: se había decidido atacar símbolos electorales en la zona, y las ánforas y el registro se encontraban en Chuschi.”

“El 16 de junio Sendero rompió literalmente los fuegos en Lima. Un grupo de alrededor de 200 jóvenes (…) rodeo e incendió la municipalidad de San Martín de Porres, arrojando (…) bombas molotov”

Título: Versión abreviada del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación
Autor: Comisión de la Verdad y Reconciliación
Credenciales: fue elaborado por la Comisión de Entrega de la CVR por encargo del pleno de comisionados

“El conflicto armado interno vivido en el Perú entre 1980 y el 2000 ha sido el de mayor duración, el de impacto más extenso (…) y el de más elevados costos humanos y económicos de toda la historia republicana”

“El número de muertes que ocasionó este enfrentamiento supera ampliamente las cifras de pérdidas humanas sufridas en la guerra por la independencia y la guerra con Chile- los mayores conflictos en los que se ha visto involucrado nuestro país-.”

“(…) La CVR ha estimado que 26 259 personas murieron o desaparecieron a consecuencia del conflicto armado interno en el departamento de Ayacucho entre 1980 y el 2000”

“El estado no tuvo capacidad para contener el avance de la subversión armada, que se expandió en pocos añosa casi todo el país. Los gobernantes civiles dejaron la militarización del conflicto y, (…) la lucha contrasubversiva en manos de las fuerzas armadas”

“(…) En el caso peruano fue el (…) grupo subversivo, el PCP-SL, quien provocó el mayor números de víctimas fatales, sobre todo entre la población civil. (…) el 54% de las víctimas fatales reportadas a la CVR fueron causadas por el PCP-SL”

Título: Perú en la era del chino
Autor: Yusuke Murakami
Credenciales: asesor especial de la embajada del Japón en Perú con un postgrado de la universidad de Tsukuba.

“Otro gran cambio en la población peruana del siglo veinte fue la migración masiva hacia las zonas urbanas y hacia la costa. Hasta inicios de los 60, más del 60% de la población vivía en la zona rural. “

“Desde la década de 1970 no se mantuvieron políticas económicas coherentes en el mediano y largo plazo (…) y los sucesivos gobiernos, sin excepción, sufrieron múltiples problemas estructurales, entre los que figura el desempleo, la economía informal y la pobreza”

“Debido a las oportunidades limitadas de trabajo y otros problemas, la pobreza era visible en la ciudad, y en sus partes concéntricas o periféricas se extendieron a diversos barrios populares donde vivían las clases bajas”

“En la primera mitad de los años ochenta, los movimientos vecinales, sindicales y regionales se estancaron o se debilitaron debido a, entre otras razones, los efectos de la crisis económica y los enfrentamientos internos”

“En el Perú se ha conformado históricamente una sociedad de “archipiélago”; es decir, una sociedad segmentada por fisuras sociales, económicas, políticas, culturales y religiosas”

Autor: Comisión de la verdad
http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20II/CAPITULO%201%20-%20Los%20actores%20armados%20del%20conflicto/1.1.%20PCP-SL/CAP%20I%20SL%20ORIGEN.pdf

“El Partido Comunista del Perú, conocido como Sendero Luminoso (PCP-SL), es una organización subversiva y terrorista, que en mayo de 1980 desencadenó un conflicto armado contra el Estado y la sociedad peruana”

“siendo tan pocos hayan logrado persistir tantos años y se hayan convertido en un factor decisivo en la crisis de la democracia peruana en 1992, nos dice mucho de las profundas fallas históricas sobre las que se asienta el Estado peruano”

“El PCP-Sendero Luminoso es el resultado de una larga depuración dogmática, vanguardista (sectaria) y violenta, que tiene sus raíces en el marxismo-leninismo. Si seguimos la pista de las interpretaciones más «duras», encontraremos los antecedentes de SL.”

“José Carlos Mariátegui, (…), es reconocido por (…) como fundador del socialismo en el país. (…) la organización que había fundado se alineó rápidamente con los partidos de la III Internacional y adoptó el nombre de Partido Comunista Peruano (PCP).”

“La división se produjo alrededor del tema de la violencia. Los partidos alineados con el PCUS plantearon la posibilidad de un tránsito pacífico al socialismo”

1)Enuncia tu tema y la pregunta principal (delimitada espacio –tiempo):
¿Cómo se originó el partido comunista peruano - Sendero Luminoso?
el origen el partido comunista peruano - Sendero Luminoso

2)Explica brevemente a que eje temático pertenece y por qué los elegiste.
Mi tema está centrado en los orígenes ideológicos, sociales y económicos. Lo he elegido porque me parece un tema interesante y porque de esta manera puedo aprender sobre lo que pasó en mi país en el pasado

3)Enuncia las preguntas secundarias que consideras relevantes. Ordénalas respecto a tu pregunta principal ¿Qué? ¿Cómo? ¿Quién? ¿Cuándo? ¿Por qué? ¿Donde?
¿Qué hizo el gobierno para detener el avance de sendero?
¿Cómo reaccionó la gente y la prensa ante los primeros atentados?
¿Quiénes fueron los creadores de sendero?
¿Cuándo comenzó exactamente?
¿Por qué se originó el conflicto armado?¿Dónde empezó el movimiento subversivo?

4)Describe brevemente lo que sabes respecto al tema y la pregunta planteados.
Sé que se originó en Ayacucho en la década de los 70 por un profesor universitario llamado Abimaél Guzman, pero la guerra comenzó a comienzos de los 80.

5)Describe las principales dificultades que el tema y/o la pregunta te estén planteando.
No hay ninguna dificultad notoria hasta el momento para la elaboración del estado de la cuestión

En el año 1980 el Perú vivía momentos de mucha tensión y agitación social, ya que terminaba un periodo de 12 años de dictadura militar y en virtud a la nueva constitución de 1979 se desarrollaba un proceso electoral que llevaría al poder por segunda vez a Fernando Belaunde Terry. Las expectativas y demandas sociales eran cada vez mayores. En este contexto se produce el primer acto público del grupo terrorista Sendero Luminoso: la quema de ánforas electorales en la localidad de Chuschi, Ayacucho el 17 de mayo.

Desde ese momento nuestro país se vio envuelto en un conflicto que duraría 20 años (1980-2000) periodo caracterizado por la demencia de las acciones de Sendero Luminoso y el contraterrorismo llevado adelante por el estado. La guerra antiterrorista cobró la vida de 69280 víctimas aproximadamente; ni siquiera las guerras con Chile y con el Ecuador produjeron tantas muertes. Este conflicto armado hunde sus raíces en las profundas desigualdades e injusticias sociales que caracterizaron la historia republicana del Perú.

Bibliografia: publicacion basada en el informe final de la CVR

Ideas principales:
Primer parrafo:
-Contexto nacional conflictivo pre electoral
-El primera aparicion publica de sendero

Segundo parrado:
-La sangrienta guerra antisubversiva duro desde 1980 al 2000
-Esto se produjo por las profundas desigualdades sociales

Tiempo estimado en total: 4 horas